Mais criatividade por meio da Meditação Transcendental

Este estudo usou os Testes de Torrance de Pensar Criativo para medir criatividade verbal e figurativa em um grupo de controle e em um grupo que subseqüentemente aprendeu a técnica de Meditação Transcendental. No pós-teste, 5 meses depois, o grupo de Meditação Transcendental marcou significativamente mais alto em originalidade figurativa, flexibilidade e fluência verbal.

Referências:

A técnica de TM e criatividade: Um estudo longitudinal de Cornell estudantes universitários, Diário de Comportamento 13 Criativo,: 169-190, 1979.

Uma investigação psicológica na fonte do efeito da técnica de Meditação Transcendental, (Ph.D. dissertação, Universidade de York) Abstrato de Dissertações Internacional 38, 7-B,: 33723373, 1978.

Aumento Significativo da Inteligência com Prática da Meditação Transcendental

Estudantes da Maharishi - Universidade Internacional em Fairfield, Iowa que praticaram regularmente a Meditação Transcendental aumentaram significativamente a inteligência acima de um período de 2 anos, comparado à outra universidade de Iowa. Este achado confirma os resultados de dois outros estudos que mostram QI aumentado em estudantes Universitários Internacionais.

Referências:
Meditação Transcendental e desempenho melhorado em medidas de inteligência-relacionadas: Um estudo longitudinal, Personalidade e Diferenças Individuais 12: 1105-1116, 1991.
Efeitos longitudinais da Meditação Transcendental e TM-Sidhi programa de habilidade cognitiva e estilo cognitivo, perceptiva e habilidades motoras 62: 731738, 1986.

Reyson Gracie fala sobre a Meditação Transcendental

Assista ao depoimento exclusivo de Reyson Gracie sobre sua experiência com a Meditação Transcendental:

Estruturando a Consciência de Unidade

O Programa MT-Sidhis tem sua origem na mesma antiga tradição Védica da qual Maharishi trouxe os outros aspectos de seu ensinamento. O elemento básico no MT-Sidhis é a experiência de “samyama”, como descrito por Maharishi Patanjali em seus Yoga Sutras.

“Samyama” é um processo mental espontâneo que começa a acontecer quando a consciência pura, "samadhi”, é estabelecida em um grau suficiente de estabilidade a ponto de coexistir com a atividade mental. Quando esta situação está presente, torna-se possível para a consciência pura "adotar" um pensamento, uma intenção, um desejo, de uma tal forma que ele é imediatamente realizado, sem qualquer esforço ou ação de parte do indivíduo. 

Esta é uma indicação direta de que a consciência é subjacente à estrutura e comportamento das leis naturais físicas, e de que é possível usar este fato para permitir às leis naturais realizar intenções individuais. O fato de certas práticas do Programa MT-Sidhis resultarem em desempenhos sensoriais e motores considerados além do alcance das leis conhecidas da natureza, indica que a experiência de consciência pura permite o acesso a níveis mais profundos e amplos da lei física, além de permitir à mente participar diretamente em sua operação.

 

O propósito de engajar-se nestes exercícios é o de fortalecer a coordenação mente-corpo ao mais alto grau, de tal forma que cada intenção da mente encontra resposta no corpo, mesmo ao ponto de levitar ou voar. O valor desses exercícios não está tanto na realização externa de desempenhos fora do “normal”, mas na experiência interna e no desenvolvimento de integração e totalidade da consciência que eles produzem. A interpretação de Maharishi Mahesh Yogi dos Yoga Sutrasde Maharishi Patanjali é a de que eles são meios para desenvolver o estado de total integração, conhecido como “Consciência de Unidade”.

Bhagavad-Gita - O ensinamento sobre a perenidade do Ser

Capítulo 2 - Verso 20

"Ele nunca nasce, nem jamais morre;

nem por já ter existido, deixa ele de existir.

Não-nascido, eterno, duradouro, antigo,

ele não morre quando o corpo é morto."

Comentário de Maharishi:

A natureza absoluta, eterna e imanifesta do espírito, ou ser, nunca se afeta pelos acontecimentos do campo relativo. É sempre a mesma, além dos limites de tempo, espaço e causação. Sem princípio ou fim, ela não conhece nascimento ou morte. Seja neste ou naquela corpo, o ser continua a existir. A vida eterna e imutável permanece através das fases sempre mutáveis dos corpos que assume.

Trecho extraído do Bhagavad-Gita, comentado por Maharishi Mahesh Yogi

Aliança com o Governo da Natureza

Quando indivíduos praticam a Meditação Transcendental e o Programa MT-Sidhis, suas mentes se aquietam até um estado completamente unificado de consciência.Nesse estado unificado, a consciência é auto-referente – consciente apenas de si mesma. O conhecedor, o conhecido e o processo de conhecer são um só e o mesmo; a consciência conhece somente a si mesma. Essa experiência auto-referente do campo ilimitado da consciência alinha a consciência individual com o campo mais fundamental da inteligência da natureza.

Os indivíduos avivam dentro de suas próprias consciências esse campo mais básico de inteligência na natureza – a morada de todas as leis da natureza, o campo unificado fundamental da lei natural – e esse avivamento, então, propaga-se através do campo subjacente da consciência.

A prática em grupo da Meditação Transcendental e do Programa MT-Sidhis de Maharishi aviva, dessa forma, o campo ilimitado de consciência, não apenas na base do sistema nervoso humano, mas na base da sociedade.

Isto automaticamente aumenta a coerência na consciência coletiva. Uma consciência nacional plenamente integrada desfruta aliança com esse campo mais básico, o campo de inteligência mais fundamental na natureza, e isso leva o pleno apoio do poder nutridor e evolucionário da Lei Natural a criar progresso irrestrito, e um estado de paz irreversível.

BHAGAVAD-GITA - Comentado por Maharishi Verso 45

Verso 45

O interesse dos Vedas é com os três gunas.

Esteja sem os três gunas, ó Arjuna,

livre da dualidade, sempre firme na pureza,

Independente de posses, possuído pelo Ser.

“Esta é a técnica de realização instantânea. O senhor mostra a Arjuna um meio prático de convergir a mente ramificada na focalização do intelecto resoluto. Aqui está uma técnica eficaz para levar a mente a um estado onde todas as diferenças se dissolvem e deixar o indivíduo no estado de realização.(...)

(...) As teorias psicológicas modernas investigam as causas para poder influenciar os efeitos. Elas tateiam no escuro para encontrar a causa da escuridão, e com isso poder removê-la. Em contraposição, temos aqui a ideia de trazer a luz para remover a escuridão. Este é o “princípio do segundo elemento”. Se você deseja produzir um efeito no primeiro elemento, ignore este elemento, não busque sua causa; influencie-o diretamente ao introduzir a luz. Leve a mente a um campo de felicidade para aliviá-la do sofrimento.

(...) É difícil para um homem melhorar seus negócios enquanto está constantemente imerso em todos os seus detalhes. Se os deixa de lado por um momento, ele se torna capaz de ver o negócio como um todo e então poderá decidir mais facilmente o que é necessário. Arjuna acredita profundamente no dharma, sua mente está clara quanto a considerações acerca do bem e do mal. Mas o Senhor pede a ele que abandone todo campo do bem e do mal em troca do campo do Transcendente. Ali, estabelecido em um estado além de toda dualidade, além da influência do certo e errado, ele desfrutará a sabedoria absoluta da vida, de onde surge todo o conhecimento do mundo relativo. E o Senhor diz a Arjuna: O campo desta sabedoria absoluta não está fora de ti. Não precisas ir a lugar algum para adquiri-la. Está dentro de ti. Tens apenas que estar dentro de ti, “possuído pelo Ser”, sempre firme na pureza do teu Ser.(...)”

Maharishi Mahesh Yogi

( trechos retirados das pág. 154 e 155)